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中国为什么应该坚决抛弃佛教(续)

3已有 574 次阅读  2020-06-29 20:00
佛教在印度的发展开始应该还算顺利,和其他新教(如耆那教,英语:Jainism)一样,因为不强调种姓制度,所以信徒总是有的。阿育王对佛教的推广贡献最大。阿育王,即阿输迦·孔雀(Aśoka Maurya,约公元前304年-前232年)是印度孔雀王朝的第三代君主,他带来佛教的繁荣,后世称为佛教护法。
阿育王是印度伟大的国王之一。在多次的战争之后,阿育王在公元前269年至232年的期间统治了印度次大陆大部分的土地。王朝的版图扩张到现在的阿富汗及今天的孟加拉。在约前261年征服羯陵伽国;有15万人被俘,10万人被杀,死伤数十万。当亲眼目睹了大量屠杀的场面,深感悔悟,在即位第9年开始虔诚信仰佛教,想要以和平方式扩张势力。这算是完成征服,放下屠刀,立地成佛?应该说,佛教和耆那教都没有鼓励杀生。
放下屠刀,跟人民和平共处,应该是统治者的基本智慧。可是中国封建统治者缺乏这种智慧。秦始皇,杀杀杀,到了秦二世,先把自己的兄弟姐妹杀光,人民起义,秦家灭亡。
阿育王虽然是上座部佛教徒,但后期容许其他宗教的存在,婆罗门教、耆那教都得以共存。他的这种宗教政策,也成为了以后印度君主的传统。
研究佛教,会看到这种说法,佛教入国败国,入家败家。入家败家很明显,像中国的李叔同,老婆孩子不要了遁入空门,世上只是多了一个解“释”的大和尚而已。阿育王因佛教而败国没有?佛教传说,阿育王曾问优波毱多(禅门西天第四代祖师)谁是最大施主,优波毱多说是布施了真金百亿的须达多,阿育王晚年病重,计算一生所布施为九十六亿,要把国库财产布施出来凑齐百亿,因而被所立太子软禁,每天供给少量食物。他病死后,孔雀王朝陷入了无休止的战乱,并在四十多年后就灭亡了。由此可见,阿育王也算是因佛教破家败国。
阿育王毕竟是印度人,应该相信了转世这种说法。可是佛教收罗这么多财富干什么?不管什么宗教,搜刮太多,最后终会跟世俗政治权力闹出血案,
阿育王的孙子三钵罗底(公元前224年—公元前215年在位)也是宗教狂,但是三钵罗底和他母亲以及孔雀家族的先祖一样,是个耆那教教徒,并且致力于其宗教的传播。据耆那教传说,三钵罗底在位长达53年,用三年半时间在全国建立了12.5万座耆那教寺庙,可以功盖阿育王。目前在邬阇衍那以及古吉拉特邦等地还留存有三钵罗底所建的庙宇。从这两个宗教传说来看,印度人喜欢说大话,受神话故事影响太深,数字容易大得不靠谱。印度没有靠谱的历史记录是真的。研究印度历史,历史学家们连唐玄奘的印度游记都用上了。印度历史长期疏于文字的记载,连释迦牟尼的言教都没有用文字记载下来,靠的是僧团对经典的结集。所谓结集,是采取合诵的形式,即一人凭记忆诵出,大众确认后便依此心口相传。印度佛教史上共举行了四次大的结集。只有释迦牟尼佛圆寂674年后举行的第四次结集,才形成文字刻录于贝叶上,成就了世上最初的佛教文字经典“巴利文三藏”——贝叶经。所以后人解“释”,都是解释大杂烩。
但是,肯定很多钱都用在盖庙上,所以阿育王死后四十多年王朝就崩溃了,不足为奇。他们真的相信花钱能买平安,能够转世成佛?也许他们有这种迷信,可是这钱最终是下层人民的血汗钱,害此黎民苍生,以求个人来世,其罪莫大焉。
佛教产生之后,不但面临同婆罗门教/印度教的竞争,还要同其他与之类似的宗教竞争。它的内部也是门派林立。公元前后,佛教有18个部派,公元后,又有大小乘之争,内部动荡分裂,其他宗教也会改革,佛教不断走向衰落。

从公元前2世纪开始建的佛教石窟-Ajanta Caves. 从辉煌到忘却-19世纪英国人在雨林中发现

印度教兴起于公元二世纪左右,是在婆罗门教六派哲学思想基础上,借鉴、吸收佛教、耆那教等宗教而构建的一种新宗教,至公元八世纪商羯罗(Adi Shankara)实行宗教改革而日臻完备。他完善了以不二论为核心思想的吠檀多派(Advaita Vedanta)哲学,重新树立吠陀、奥义书经典的神圣地位,并普遍建立起自己的僧团和寺庙,从百姓出生、成长、婚姻、丧葬习俗着手完善宗教仪式,唤醒了印度百姓心中的民族主义情节(这与公元一世纪以来多次的外族入侵也有关系)。同时它缓和了同世俗统治阶级的关系,不再搞神权高于王权,这就取得了统治阶级的好感,他们还给中亚入侵来的一些少数民族贵族重编家谱,送出刹帝利种姓头衔,以换取印度教的“国教”地位,得到了印度各地上层人物的支持。“印度教”兼容并包,它既是多神论的宗教,又是一神论的宗教;既是崇拜偶像的宗教,又是反对偶像的宗教……马克思也说,印度教“既是纵欲享乐的宗教,又是自我折磨的禁欲主义的宗教;既是林伽崇拜的宗教,又是札格纳特的宗教;既是和尚的宗教,又是舞女的宗教”。

印度教将释迦牟尼佛列为印度教三大主神之一毗湿奴的十个化身的第九个化身,故印度人往往将佛教视为印度教的一支。

公元十一世纪,突厥人(伊斯兰教)入侵北印度,在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家,建立了印度历史上第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教,其政策远比当初的阿拉伯人激进。他们大肆烧杀抢掠,摧毁佛教寺院和印度教庙宇,强迫“异教徒”接受“先知的宗教”。沙漠游牧民中盛行尚武精神,劫掠被奉为一种民族风俗,当这种“风俗”以奉真主之名和破除偶像、消灭异端等宗教名义表达时,就会变得异常血腥、疯狂。根据英国学者渥德尔的引述,“穆斯林从左边杀过去,又从右边杀过来……被征服的人民要么接受伊斯兰教,要么只有死亡一途。”几乎所有佛教寺院都在劫掠一空后被焚烧,或在其原址上建立起清真寺。佛教僧人和信众要么逃亡,要么交重税,要么改宗伊斯兰教。

公元十二世纪末到十三世纪初,突厥人攻入比哈尔和孟加拉,印度最后残存的佛教大寺飞行寺、那烂陀寺和超岩寺都被洗劫一空,这标志着在印度传承一千七百余年的佛教的消亡。

从印度的历史来看,它的种姓制度压迫广大的低种姓人民,其宗教,无论享乐主义还是禁欲主义,都没有尚武精神。所以面对外敌入侵,不堪一击。
伊斯兰教,是模仿犹太的宗教,并且阿拉伯人和犹太人有共同的祖先,所以连同基督教,它们都被称为亚伯拉罕教(Abrahamic)。


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印度教战胜佛教,欲望战胜阉割(十世纪)
The temples of Khajuraho

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发表评论 评论 (4 个评论)

  • 火法帝生 2020-06-30 05:49
    宗教都是精神鸦片。佛教更是自我阉割。奇怪具然有那么多人相信
  • 夜夜笙歌 2020-06-30 05:59
  • lita 2020-06-30 08:51
    这佛教石窟真是非常精美!由辉煌到没落,已经过去式了。
  • 思想 2020-06-30 21:02
    lita: 这佛教石窟真是非常精美!由辉煌到没落,已经过去式了。
    两千年前,在石壁上凿出洞,再雕出石柱石像,真不容易。
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